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僧人契嵩（1007-1072）上书宋仁宗时，就举《景德传灯录》和《传灯玉英集》为例，请求也将其所著之《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》和《辅教编》敕编入大藏。[92] 但是，佛教界普遍对《传灯玉英集》...不及裴休之风迹。 另外，目前可见之禅宗文献中，最早提供王随与禅宗相关情况之记载的为《嘉泰普灯录》（成书于1204年），此录收王随之传记于其〈贤臣〉中，题名为「丞相王随居士」，并记其曾因谒首山省念禅师而...
黄绎勋
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契嵩《传法正宗记》卷七以及宗密自叙(《圆觉经大疏钞》卷一之下)等记载，唐德宗贞元二十年(804)，宗密遇遂州大云寺道圆禅师(荷泽神会的三传弟子)，并从道圆出家。次年，奉道圆之命谒见益州圣寿惟忠禅师；不久...
潘桂明
佛学论文|因明|五明
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传记集 七、 祖堂集（日本·花园大学藏本）
▲第二册 景德传灯录（普慧藏本）
▲第三册 一、 传灯玉英集（残卷）（宋藏遗珍本） 二、 传法正宗定祖图（江北刻经处本） 三、 传法正宗记（江北刻经处本） 四、 传法正宗论（江北刻经处本）
▲第四册 一、 建中靖国续灯录（卍续藏本） 二、 禅林僧宝传（卍续藏本） 三、 补禅林僧宝传（卍续藏本） 四、 僧宝正续传（卍续藏本）
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蓝吉富
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流传于世。”[23]
其五，无殷，为青原下五代九峰道虔[24]之弟子。化迹见于《景德传灯录》卷十七、《联灯会要》卷二十五、《传法正宗记》卷八、《释氏通鉴》等。
其六，智闲，即香岩智闲（？－...五家宗派图》等佛教史传，以及道原《景德传灯录》、契嵩《传法正宗记》、《定祖图》、《传法正宗论》、《辅教篇》、王随《传灯玉英集》等禅宗灯史。[77]上述佛教史传或禅宗灯史，或带官方色彩，或纯属私撰，叙述...
饶宗颐
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正宗记》中首先提出来的。其实，他们大同小异，皆发扬慧能、神会的禅学，只是在诱导学人、开佛知见等顿悟方法上有所不同，各有独特风趣，即所谓家风或禅风不同。北宋徽宗在《续灯录序》中曰：
自南岳、青原...面壁九年。
达摩与武帝对谈不契，达摩即渡长江至河南嵩山少林寺修行。达摩被称为初祖，传法于慧可(二祖)，慧可传法于僧璨(三祖)，僧璨传法于道信(四祖)，道信传法于弘忍(五祖)，弘忍传法于神秀(...
高令印 刘梓霖
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多罗等汉地七化身相承,此后传至和尚摩诃衍."⑦此中"喻义"之说源于((涅架经》(卷2),对此《传法正宗记》云:"付法于大迎叶者,其于何时,必何以而明之耶 曰:昔涅架聚会之初,如来告诸比丘曰:汝等不...方式,以便有别于其他宗派.到了唐代,禅宗南北二宗皆重师承,各以正宗自居.摩诃衍也不例外,他也十分看重教祖的传承,宣传自己是正宗传人.
《五部遗教》中出现最多的两位祖师是禅宗的西天初祖迎叶和...
不详
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》、《普宁藏》等。它们自“天”帙《大般若经》始至“毂”帙《护国经》的内容几乎完全相同，这就是它们的共同处。但之后则出现了不同，比如《普宁藏》、《碛砂藏》在之后增加了28函秘密经；碛砂藏增加了《传法正宗记》等5部，《普宁藏》则增加了《白云和尚初学记》等8部，从而反映了各自的特点。
尽管如此，在近800年的雕刊史上，我国清以前的历代大藏经又因为流行地区、所据底本及时代的不同等各种原因，形成了比较...
李富华
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万善同归集》 宋·永明延寿 《大正藏》48册
《禅林宝训》 宋·净善重集 《大正藏》48册
《景德传灯录》 宋·道原 《大正藏》51册
《传法正宗记》 宋·契嵩 《大正藏》51册
...2003， 〈试析石头之参同契及其”泯绝无寄”禅〉，《江西社会科学》，3期，页21-28。
水月斋主人 2000， 《禅宗师承记》，台北：圆明出版社。
王日根 1993， 〈论明清时期的商业...
范佳玲
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契嵩等著名僧人，名声大振，与临济齐名。重显是文偃的三传弟子，颇具文学天赋，所作《颂古百则》和《拈古百则》是宋代 文字禅 潮流中的代表作，流芳百世。明教契嵩则因著《传法正宗记》和《传法定祖图》，考证禅宗...宋代以后，中国封建意识形态基本定型。由于有程朱理学作为解释，儒学的思想 正宗 地位已不可动摇，而佛、道两家则在辅翼儒学的前提下找到了自己的合理位置。此后虽不再有权倾朝野的 山中宰相 ，虽未再兴起...
不详
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宋 道原纂
大，龙，径，缩，碛，黄， 宋， 国，崇
续宝林传 四卷，闽僧宝闻撰 五， 宋
续传灯录 三十六卷，明 玄极辑 大，续、径，缩，黄
传法正宗记 九卷，宋 契嵩编 大，龙，径，缩，碛，黄，国
传法正宗定祖图 一卷，宋 契嵩编 大，缩，碛
天圣广灯录 三十卷，宋 李遵勖编 续，宋，国
建中靖国续灯录 三十卷，宋 惟白敕集 续，宋，国
联灯会要 ...
巨赞法师
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